拿細耳人的事奉

拿細耳人的事奉是分別為聖全然為主的事奉，也是預表耶穌基督大祭司的事奉，預表今日教會應該成為祭司國度團隊的事奉，活出拿细耳人的精神，懂得拒絕肉體與世界，終身在主面前坦然無懼用聖潔公義事奉祂：先禱告再事奉、先團隊再事奉。

■ 人生的終極目標：一生事奉神並愛人

我們人生的目標是什麼？十年、五十年甚至一百年後要成為什麼樣的人？我們若將時間拉長來看，目標是讓我們清楚現在要做什麼。耶穌拯救我們，是要將天父的生命給我們，而我們若不知道這個目標，就等於白白被救贖。。

路加福音第一章74-75，我們被從仇敵手中救出來，為的是可以終生在神面前坦然無懼地以聖潔公義事奉祂。這不僅是在地上，在天上也是一樣。如果我們不明白這個目標，就會漫無目的。因此，既然知道一百年後依然要做這件事，今天在地上就應該好好學習。

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事奉神就是敬拜祂。如同僕人一般，盡心盡性盡力愛神愛人，這就是我們活著的目的。拿細耳人是事奉神的人，拿細耳人是做僕人，預表耶穌，耶穌道成肉身也是作僕人。然而，要先領受神的愛，從罪惡的咒詛中被拯救出來，享受神，然後才能用愛去服事神，並將這份愛分享給他人。神創造和拯救我們的最終目的就是如此。因此，我們應該在家庭、職場、社區、社群和教會各處來愛神愛人。

■ 服事神的障礙

有兩大障礙會攔阻我們事奉神。

第一、內在的障礙：我們自身的有限和罪性

我們很容易睡著、愚昧、糊塗，看不清楚。我們有太多的有限和罪，如同帶著墨鏡看世界，總是覺得自己對，別人錯。我們並非全知全能全在的神，因此需要上帝和弟兄姊妹的幫助。同時我們是有罪的，這使得建立親密關係非常困難。

第二、外在的障礙：現今邪惡的世代

我們活在迦南地，受到周圍文化（如同巴比倫文化）的影響，導致眼瞎。世俗的價值觀，如成功至上、業績主義、用金錢衡量一切等，會影響我們。律法主義和儒家思想根深蒂固，使我們難以活在無條件的愛裡，容易活在制度化和組織的目的中。加上個人主義盛行，魔鬼試圖讓人像上帝一樣，導致沒有人願意全心順服，不敢判斷事情，不敢做決定。最後如同溫水煮青蛙，我們常常不自覺地受到世界影響。

■ 有效服事神的方法

為了能終生坦然無懼地以聖潔事奉神，我們必須知道是什麼攔阻我們，並採取正確的方法來面對。以下兩點可以幫助我們：

第一、先禱告再服事

不論大小事情，都要先禱告，每天先與神開同工會。禱告能帶來聖靈的光照，讓我們知道該做什麼，不該做什麼。不要等到晚上才奉獻給主，一天開始就先禱告。養成不禱告就不吃飯的習慣，爭取時間與神親近。每天對主說：「主要對我說一句話」，在一早領受神的話。

禱告的目標是連結上帝，得著神的同在、話語、愛和全能。

第二、先團隊再服事

每一件服事都要思考是否只有自己一個人，要建立團隊。接到一個工作，就要馬上想下一個誰來接棒。相信團隊的力量，與三個人一起同工。團隊能提供保護，讓我們看得更清楚，避免盲點。在合一的團隊中，神與我們同在。

■ 福音生活化的應用

第一、被聖靈充滿

讓神的靈來供應我們裡面的人，讓神的話和愛一直餵養我們，使我們剛強起來。讀經與神親近，如同陳一平牧師在監獄中透過讀經尋求神，我們也應當時常讀經，與神建立親密的關係。不要因為忙碌而忽略最重要的事——與神親近。活在神的話語中，就能活在神的同在中，才能打屬靈的爭戰

第二、為「權柄」禱告

天天為你的上級（權柄）禱告，你會保護他、祝福他，你們的關係也會更好。

第三、在家庭和職場中實踐信仰

家庭和職場是福音生活化、生活福音化的戰場，要轉化這些環境，將神的價值觀帶進去。